Цимити, Цмити (Цымыти) расположено на склоне горы Кариухох на левом берегу реки Фиагдон в Куртатинском ущелье.

Лингвист А.Д. Цагаева отмечает, что «в названии с. Цымыти элемент  – ти, по-видимому, является осетинским показателем множественности».

Согласно исследованиям Р.С. Бзарова «Цимитинская община (села Цимити, Хидикус, Урикау и Кадат) вела свое происхождение от Цимити Селение Цымыти являлось центром Цымытинского общества со своим сословным укладом, законодательным собранием (ныхас) и судебной системой (тархон), комплектовавшихся из представителей высшего сословия — уазданов, занимавшего верхнюю часть Фиагдонской котловины. В Цымытинскую гражданскую общину, помимо собственно с. Цымыти, входили его довольно крупные отсёлки — Кадат, Хидикус, несколько позднее — Урикау, которые в народе именовались «æртæ Цымыти» то есть три Цымыти. Эти отсёлки населяли фамилии, происходящие от сыновей Цымыти, ставших родоначальниками трех колен цимитинцев – Дадыгкатæ (Дадыкаевы), Къалахъатæ (Калакаевы) и Бадзиатæ (Бадзиевы). Селиться там сторонним фамилиям запрещалось. Помимо этих отсёлков к Цымытинской общине примыкали селения фарсаглагов — Харисджин и населенные пункты Хилакской котловины. Время от времени к общине примыкали селения Лац и Кора.

Цымыти богато башенными, склеповыми и культовыми сооружениями, здесь зафиксировано свыше 30 архитектурных памятников. Посетивший селение и поразившись его памятниками, А. Головин писал: «Рука времени изгладила следы богатства и блеска этого древнего осетинского города, но у осетин сохранилось предание, что теперешняя деревня Цимити являлась главным торговым центром всей Осетии, богатым и хлебосольным, безопасным от набегов, единственным сборищем для сбыта и покупки разных произведений природы и их искусства».

Через Куртатинское ущелье проходили древние вьючные тропы в Грузию и в бассейн р. Б.Лиахва.

Сохранились башни: Габисовых и Цагараевых (в отселке Халгон), Агкацевых, Басаевых, Талхановых, Гаппоевых, Елоевых, Дзускаевых,  и башня Караевых, Цекоевых,  Мамукаевых (фамильная принадлежность всех башен носит предположительно условный характер).

В районе Цымыти зафиксировано 2 склеповых могильника представленных наземными и полуподземными усыпальницами.

Отмечено 2 культовых сооружения: Святилище Дзири (Дзирийы или Дауджытæ) Дзуар на склоне выше башен Габисовых, и к юго-западу от села святилище Тхост Уастырджи дзуар.

В Цымыти проживали фамилии: Шотаевых, Басаевых, Дзитиевых, Хамицевых, Агкацевых, Талхановых, Дзускаевых (Жускаевых), Габуевых, Циноевых, Елуаевых, Мамыкаевых, Казиевых, Каргиевых, Габисовых, Гумецовых, Бибуаевых, Бзыковых, Бугаевых, Гаппоевых, Зайтовых, Хабаловых, Караевых, Карацевых, Цагараевых. После переселения на плоскость цымытинцы поселились в селах: Хаталдоне, Кадгароне, Нарте, Хумалаге, Дзуарикау, Фиагдоне, Мичурине.